A Casa do Caminho

Bom combate

Reunião pública de 20-1-61
1ª parte, cap. V, item 6

Voltando à Pátria Espiritual, depois da morte, estamos frequentemente na condição daquele filho pródigo da parábola, de retorno à casa paterna para a bênção do amor.

Emoção do reencontro.

Alegria redescoberta.

Entretanto, em plena festa de luz, quase sempre desempenhamos o papel do conviva do cérebro deslumbrado, trazendo espinhos no coração.

Por fora, é o carinho que nos reúne.

Por dentro, é o remorso que nos fustiga.

Vanguarda que fulgura.

Retaguarda que obscurece.

Êxtase e dor.

Esperança e arrependimento.

Reconhecidos às mãos luminosas que nos afagam, muitos de nós sentimos vergonha das mãos sombrias que oferecemos.

E porque a Lei nos infunde respeito à justiça, aspiramos a debitar a nós próprios o necessário burilamento e a suspirada felicidade.

Rogamos, dessa forma, a reencarnação, à guisa de recomeço, buscando a tarefa que interrompemos e a afeição que traímos, o dever esquecido e o compromisso menosprezado, famintos de reajuste.

*

Agradece, assim, o lugar de prova em que te sintas.

Corpo doente, companheiro difícil, parente complexo, chefe amargo e dificuldade constante são oportunidades que se renovam.

Todo título exterior é instrumentação de serviço.

A existência terrestre é o bom combate.

Defeito e imperfeição, débito e culpa são inimigos que nos defrontam.

Aperfeiçoamento individual é a única vitória que não se altera.

E, em toda parte, o verdadeiro campo de luta somos nós mesmos.

 

Emmanuel, do livro Justiça Divina

Estudos e dissertações em torno da obra

“O Céu e o Inferno”, de Allan Kardec

Francisco Cândido Xavier

Ditado pelo Espírito

Emmanuel

 

 

 

1ª parte, cap. V, item 6

6. Devido às suas imperfeições, o Espírito culpado sofre

primeiro na vida espiritual, sendo-lhe depois facultada a

vida corporal como meio de reparação. É por isso que ele se

acha nessa nova existência, quer com as pessoas a quem

ofendeu, quer em meios análogos àqueles em que praticou

o mal, quer ainda em situações opostas à sua vida precedente,

como, por exemplo, na miséria, se foi mau rico, ou

humilhado, se orgulhoso.

A expiação no mundo dos Espíritos e na Terra não

constitui duplo castigo para eles, porém um complemento,

um desdobramento do trabalho efetivo a facilitar o progresso.

Do Espírito depende aproveitá-lo. E não lhe será preferível

voltar à Terra, com probabilidades de alcançar o céu, a

ser condenado sem remissão, deixando-a definitivamente?

A concessão dessa liberdade é uma prova da sabedoria, da

bondade e da justiça de Deus, que quer que o homem tudo

deva aos seus esforços e seja o obreiro do seu futuro; que,

infeliz por mais ou menos tempo, não se queixe senão de si

mesmo, pois que a rota do progresso lhe está sempre franca.

O CÉU E O INFERNO C A P Í T U L O V Allan Kardec