É o conjunto de princípios e leis, revelados pelos Espíritos Superiores,
contidos nas obras de Allan Kardec, que constituem a Codificação Espírita: O
Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns, O Evangelho Segundo o Espiritismo, O
Céu e o Inferno e A Gênese.
É o Consolador prometido, que veio, no devido tempo, recordar e complementar o
que Jesus ensinou, "restabelecendo todas as coisas no seu verdadeiro
sentido", trazendo, assim, à Humanidade as bases reais para sua
espiritualização.
O que revela
Revela conceitos novos e mais aprofundados a respeito de Deus, do Universo, dos
Homens, dos Espíritos e das Leis que regem a vida.
Revela, ainda, o que somos, de onde viemos, para onde vamos, qual o objetivo da
existência terrena e qual a razão da dor e do sofrimento.
Qual a sua abrangência
Trazendo conceitos novos sobre o homem e tudo o que o cerca, o Espiritismo toca
em todas as áreas do conhecimento, das atividades e do comportamento
humanos.
Pode e deve ser estudado, analisado e praticado em todos os aspectos
fundamentais da vida, tais como: científico, filosófico, religioso, ético,
moral, educacional, social.
O que o Espiritismo ensina (pontos fundamentais):
Deus é a inteligência suprema e causa primária de todas as coisas. É eterno,
imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom.
O Universo é criação de Deus. Abrange todos os seres racionais e irracionais,
animados e inanimados, materiais e imateriais.
Além do mundo corporal, habitação dos Espíritos encarnados (Homens), existe o
mundo espiritual, habitação dos Espíritos desencarnados.
No Universo há outros mundos habitados, com seres de diferentes graus de
evolução: iguais, mais evoluídos e menos evoluídos que os homens.
Todas as leis da Natureza são leis divinas, pois que Deus é o seu autor.
Abrangem tanto as leis físicas como as leis morais.
O homem é um Espírito encarnado em um corpo material. O perispírito é o corpo
semimaterial que une o Espírito ao corpo material.
Os Espíritos são os seres inteligentes da criação. Constituem o mundo dos
Espíritos, que preexiste e sobrevive a tudo.
Os Espíritos são criados simples e ignorantes, evoluem intelectual e
moralmente, passando de uma ordem inferior para outra mais elevada, até a
perfeição, onde gozam de inalterável felicidade.
Os Espíritos preservam sua individualidade, antes, durante e depois de cada
encarnação.
Os Espíritos reencarnam tantas vezes quantas forem necessárias ao seu próprio
aprimoramento.
Os Espíritos evoluem sempre. Em suas múltiplas existências corpóreas podem
estacionar, mas nunca regridem. A rapidez do seu progresso, intelectual e
moral, depende dos esforços que faça para chegar à perfeição.
Os Espíritos pertencem a diferentes ordens, conforme o grau de perfeição a que
tenham alcançado: Espíritos Puros, que atingiram a perfeição máxima; Bons
Espíritos, nos quais o desejo do bem é o que predomina; Espíritos imperfeitos,
caracterizados pela ignorância, pelo desejo do mal e pelas paixões inferiores.
As relações dos Espíritos com os homens são constantes, e sempre existiram. Os
bons Espíritos nos atraem para o bem, nos sustentam nas provas da vida e nos
ajudam a suportá-las com coragem e resignação. Os imperfeitos nos impelem para
o mal.
Jesus é o guia e modelo para toda a Humanidade. E a Doutrina que ensinou e
exemplificou é a expressão mais pura da Lei de Deus.
A moral do Cristo, contida no Evangelho, é o roteiro para a evolução segura de
todos os homens, e a sua prática é a solução para todos os problemas humanos e
o objetivo a ser atingido pela humanidade.
O homem tem o livre-arbítrio para agir, mas responde pelas consequências de
suas ações.
A vida futura reserva aos homens penas e gozos compatíveis com o procedimento
de respeito ou não à Lei de Deus.
A prece é um ato de adoração a Deus. Está na lei natural, e é o resultado de um
sentimento inato do homem, assim como é inata a idéia da existência do Criador.
A prece torna melhor o homem. Aquele que ora com fervor e confiança se faz mais
forte contra as tentações do mal e Deus lhe envia bons Espíritos para assisti-lo.
É este um socorro que jamais se lhe recusa, quando pedido com
sinceridade.
Prática Espírita
Toda a prática espírita é gratuita, dentro do princípio do Evangelho: "Dai
de graça o que de graça recebestes".
A prática espírita é realizada sem nenhum culto exterior, dentro do princípio
cristão de que Deus deve ser adorado em espírito e verdade.
O Espiritismo não tem corpo sacerdotal e não adota e nem usa em suas reuniões e
em suas práticas: paramentos, bebidas alcoólicas, incenso, fumo, altares, imagens,
andores, velas, procissões, talismãs, amuletos, sacramentos, concessões de
indulgência, horóscopos, cartomancia, pirâmides, cristais, búzios, rituais, ou
quaisquer outras formas de culto exterior.
O Espiritismo não impõe os seus princípios. Convida os interessados em
conhecê-lo a submeter os seus ensinos ao crivo da razão antes de
aceitá-los.
A mediunidade, que permite a comunicação dos Espíritos com os homens, é um dom
que muitas pessoas trazem consigo ao nascer, independentemente da diretriz
doutrinária de vida que adote.
Prática mediúnica espírita só é aquela que é exercida com base nos princípios
da Doutrina Espírita e dentro da moral cristã.
O Espiritismo respeita todas as religiões, valoriza todos os esforços para a
prática do bem, trabalha pela confraternização entre todos os homens
independentemente de sua raça, cor, nacionalidade, crença ou nível cultural e
social, e reconhece que "o verdadeiro homem de bem é o que cumpre a lei de
justiça, de amor e de caridade, na sua maior pureza".
"Nascer, morrer, renascer, ainda, e progredir sempre, tal é a lei."
"Fé inabalável só o é a que pode encarar frente a frente a razão, em todas
as épocas da Humanidade".
"Fora da caridade não há salvação".
O estudo das obras de Allan Kardec é fundamental para o correto conhecimento da
Doutrina Espírita.
Federação Espírita Brasileira
